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关正曾听赵飞歌大略提过伊斯兰的信仰,此时闻言,便嘲笑道:“子不语怪力乱神。未知生,焉知死?夷教唆使人为安拉之奴,今世受其主宰,以求后世永生,简直贻笑天下。你见过安拉?你去过天堂?哈哈,可笑,可笑!”说着连连摇头。

豪拉气得粉脸煞白,正要反唇相讥,却听关正又道:“与夷论道,何异缘木求鱼?听说信奉安拉的阿拔斯、塞尔柱等国打得四分五裂,而吾泱泱大宋,在孔孟先贤指引之下却是一统百年。云泥之别,何须再辩?”

豪拉怒极反笑:“塞尔柱虽然四分五裂,但安拉的智慧《古兰经》仍然引导着我们走上正路。大宋虽然一统,却又有多少人遵行孔孟之道?”

关正略一愕然,挥手笑道:“圣贤之道,日用不知。无他,存乎于心耳。何须日日磕头,流于形式?番邦夷女,又知道什么?”说罢便扬长而去。

豪拉向凌钦霜道:“凌公子,你说呢?”

凌钦霜一直默默听着,此时闻言,苦笑一声,道:“掩人之长,而斥其短;隐己之短,而夸其长,又岂是圣贤之道?不自量罢了。”

豪拉眼神一亮,踌躇半晌,忽地鼓足勇气,问道:“凌公子,你可愿信奉真主安拉么?”

凌钦霜一呆,望了她半晌,方缓缓道:“我知道你们都是虔诚的穆斯林。其实,佛教、伊斯兰教、还有你提过的天主教,说来说去,都只是一种心灵的寄托。你说过,当时,阿拉伯战争不断,百姓流离,没有出路。伊斯兰教便在那时候诞生了,她为水深火热之中的人们找到了归宿与依托。所以,只要引人向善,便是好的,又何必去分高低贵贱?”看到豪拉不可思议的表情,凌钦霜微微一笑,“你说的安拉、天使、火狱,我是没见过,也不相信。凡人信神奉教,只是安慰心灵,智者却明白,信仰还是一种对未知的敬畏,对万物的谦卑。你与我说的那些教义,大都是很好的。以之为绳,束己约人,不亦乐乎?努海、穆萨、尔撒(即《圣经》中的诺亚、摩西、耶稣),不论是否确有其事,其言其行,我都不胜敬仰。至于其他,我所知甚少,也不敢妄论。”一路之上,凌钦霜听了很多,也想了很多,此时便将所想所得道了出来。

豪拉却听得一片迷惘,一时愣在原地,目不转睛地盯着他。

凌钦霜站起了身,说道:“我知道你不能接受,这很正常,便如我不能就此认同安拉一样。”说罢神色微微一黯,沉声道:“多谢你这些天照顾婉儿,安色俩目尔来库姆。”说罢深深一揖,

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